目次

序　章

1. 現代北米先住民文学の 「夜明け」―Ｎ・スコット・ママデイとレスリー・マーモン・シルコウ

2.「パワー文学」 と神話と 「神聖な言葉の世界」

3.「神聖な言葉の世界」 の自然観―土地と共同体

第１章　『言葉でできた人』 の意味するもの

1. ママデイの言語観と口承伝統

2. 人と言葉│存在と想像力

3. カイオワの物語と言語

4. 白人社会と言葉

5. ママデイと言語

第２章　南西部の口承物語―思考と創造と存在

1. 物語の始まりと想像／創造の力

2.『儀式』という物語と部族神話と神話的アイデンティティ

3. 現代の物語と神話的アイデンティティ

4. 口承伝統の継承と現代の物語

5. 土地に根差した部族の物語とママデイの演劇集

六 歴史の語り直しと口承物語の継承

第３章　南西部の 「双子の兄弟の物語」 と 「治癒への旅の物語」

1.「カインとアベルの物語」 としての 『夜明けの家』

2. 南西部の 「双子の兄弟の物語」と『夜明けの家』

3. シルコウの 「双子の兄弟の物語」―「治癒への旅の物語」 としての 『儀式』

4.「英雄伝説」 としての 「治癒への旅の物語」

5.『死者の暦』 と癒しをもたらす 「双子の兄弟の物語」

第４章　大地を中心とする物語

1. アメリカの 「土地の倫理」―人と土地の関係性

2. 大地に根差したアイデンティティと自己回復

3. 土地の物語│創世神話と移動の物語と現代の土地の物語

4. 土地との関係の変容と 「非・場所」 の意味するもの

5. 語り直される「大地を中心とする物語」―土地の再神話化

第５章　空に親族を持つということ―天体表象を通して見る北米先住民の自然観と宇宙

1.『夜明けの家』 と 『儀式』における 「太陽の物語」 と太陽信仰

2. シルコウとママデイの作品を通して見る 「太陽の物語」

3.「星と星座にまつわる物語」 と 「民族的な記憶／血の記憶」―混沌から秩序へ

4.「月の物語」 と再生と循環│永遠回帰のシンボルとしての月

5 天体表象と 「神話的なこころ」―「生きた神話」 と 「神話の知」

第6章　熊物語に見られる北米先住民の自然観―ママデイとシルコウの 「熊物語」

1.『夜明けの家』 の 「熊物語」

2.『いにしえの子』 と 「熊になった少年の物語」

3. シルコウの 「熊物語」

4.「熊物語」の伝えるもの

第7章　人であること・熊であること―『いにしえの子』 とベア・アイデンティ

1. 自己喪失と自己アイデンティティの模索

2. セットの 〈変身〉 の意味するもの

3.「ピーガン族の野営地を訪れた謎の少年の物語」

4. 近代的自己アイデンティティーと「人であること」と「熊であること」

第8章　蜘蛛という表象と多文化共存社会への展望

1.「アナンシの物語」 から 「ウサギどんの物語」 へ―表象の推移とその背景

2.「蜘蛛の女」 と 「蜘蛛のお祖母さん」

3.「蜘蛛のお祖母さん」 とシルコウの作品

4.「蜘蛛のお祖母さん」 とママデイの作品

5.「蜘蛛の巣」 とストーリーテリングと他民族共存の社会

第9章　蛇の表象―南西部の蛇と 〈パラダイス〉 の蛇

1.〈石の蛇〉 のメッセージ│ラグーナ・プエブロと核開発

2. 「エデンの園」 の蛇と 『砂丘の中のガーデン』 の蛇と前キリスト教時代の蛇

3. 再生と治癒の象徴としての蛇

4. 蛇と水と木

5. 蛇と共に生きる

第10章　至高の霊鳥としての鷲と囚われの鷲―鷲の表象に見る 〈二つのアメリカ〉

1. 飛翔の鷲と囚われの鷲

2. 鷲の表象における相違

3.〈二つのアメリカ〉 ―アメリカ合衆国と北米先住民社会

4.「囚われの鷲」 と 「囲まれる土地」、 そして現在

第11章　「聖なる水の物語」 と 「汚染された水の物語」―トキシック・ディスコースと 「聖なる水」 への回帰

1.『儀式』│人と水の物語

2. 水の惑星、地球│その汚染と破壊

3. 自然の自浄作用と蘇る水

4. 「聖なる水」 への回帰

第12章　砂丘の中の 〈エデン〉―『砂丘の中のガーデン』 と 「ポスト・エデン」 としてのユートピア

1.「耕作」と農業│食料生産のためのガーデンと 「西部のエデン化

2.「緑の楽園」│観賞用の庭・植物園・公園

3. アメリカにおけるエデン回復ナラティヴの実態―「ユートピア」 から 「ディストピア」へ

4. 旅とユートピア小説

5.「砂丘の中のエデン」―「緑の楽園」 から 「砂色のエコトピア」 へ

第13章　部族主義から汎部族主義へ―抑圧の歴史と汎部族主義

1.『夜明けの家』 と 『いにしえの子』 における汎部族主義

2.『三作の演劇』│寄宿学校における同化政策と汎部族主義的共闘への動き

3. 寄宿学校における同化教育の 〈成果〉 と二つの世界の相克

4. シルコウの作品に見られる汎部族主義と「負の汎部族的集団」

5. 汎部族主義と未来への展望

第14章（終章）　環太平洋を巡る「血の記憶」と惑星的未来への展望

1. アジアから南北アメリカ大陸へ

2. 汎部族主義から地球主義へ

3. 円環的な時間を生きる

4.「土地の物語」の再生―口承文化の再活性化

5.「世界の再魔術化」 と 「新しい神話」 の創成

結び

著者略歴

横田 由理（よこた ゆり）

広島市出身。ミネソタ大学大学院教育学部MA 取得、 サウスダコタ州立大学大学院英文学部MA 取得。元広島国際学院大学教授。

〈共編著〉『オルタナティヴ・ヴォイスを聴く─エスニシティとジェンダーで読む現代英語環境文学103選』（音羽書房鶴見書店、2011)、『 エコトピアと環境正義の文学─日米より展望する広島からユッカマウンテンへ』(晃洋書房、 2008)、『 木と水と空と─エスニックの地平から』（金星堂、2007）他。

〈共訳著〉『 環境批評の未来─環境危機と文学的想像力』（ 音羽書房鶴見書店、 2007）、『 緑の文学批評─エコクリティシズム』（ 松柏社、 1998）。

〈共著〉『エスニック研究のフロンティア』（金星堂、 2014）、『 カウンターナラティヴから語るアメリカ文学』（音羽書房鶴見書店、 2012）、『バード・イメージ─鳥のアメリカ文学』（金星堂、 2010）、 『 ネイティヴ・アメリカンの文学─先住民文化の変容』（ミネルヴァ書房、 2002）他。

専門は北米先住民文学、環境文学。